３月１９日        源義経   　   　歴史年表　      　真日本史       （人名事典）（用語事典）

                     

「判官びいき」という言葉がある。戦の天才で、平氏追討の大功を果たしたものの、
兄の頼朝の反感をかって、非業の最期を遂げた義経に、同情心をよせる言葉である。

だが義経をひいきするあまり、兄の頼朝のほうは「憎まれ役」になっているようだ。

肉親である弟を滅ぼしてしまったことから冷酷さ、非情さを感じてしまうのだろう。


ならば何故、頼朝は義経を破滅に追い込んだのか。義経さえ適当に処遇しておけば、
後世の人々から、あまりに非情すぎると、批判されることはなかったのではないか。


だが武家社会の歴史を振り返ってみれば、肉親の殺害などはむしろ日常茶飯事といえるのだ。


頼朝の父の義朝は、保元の乱で、敵方についた父と弟たちを斬らねばならなかった。
足利尊氏も、織田信長も、毛利元就も、伊達政宗も、家督争いで弟を殺害している。

血縁者、すなわち権力者に取って代わる位置にある者は、粛清される危険を有しているのだ。


もしこのまま義経を生かしておけば、頼朝がまとめあげた東国の武士団はどうなっていたか。
彼らはやがて義経派と頼朝派に分裂して相争い、組織は崩壊して統治不能になるであろう。

武士団を統率する棟梁として、殺すべき者は殺す、ここに権力闘争の悪を見ることができる。


義経の死後、静御前は男児を出産するが、無理やり奪われ、由比ヶ浜に捨てられる。

やがて、頼朝から「白拍子を舞え」と命ぜられた静は、義経を慕う和歌を歌い舞う。


「吉野山 峰の白雪 ふみわけて 入りにし人の 跡ぞ恋しき … 」

頼朝の面前で、堂々と義経をなつかしみ、慕う歌を歌って頼朝を激怒させてしまう。


そのとき、頼朝の妻、北条政子が「静が義経どのをなつかしく思うのはあたりまえ。
私も静であったなら、同じように歌うでしょう」そう言って、頼朝を諫めたという。

                          　　　　　歴代将軍、執権名、生没年、在位期間






壇ノ浦で平氏滅亡の宿願を果たした義経だったが、かえって政局は緊迫の度を増す。


天下創建への時流を掴んだ頼朝。これに対し新たな手を打つ後白河法皇。

頼朝の勢力増大を恐れた後白河法皇は、軍事に優れた義経を重く用い、頼朝追討の命令を下す。


だが頼朝を重んじる武士たちは動かず、孤立した義経は、奥州藤原秀衡の元に落ち延びる。

文治3年（1187年）頼朝に追われた義経が奥州平泉にたどり着いた時、秀衡は暖かく迎え入れた。

平氏が滅んだ今、頼朝が新政権を確立すれば、奥州藤原氏は崩壊の危機に直面することになる。




そんなところへ、頼朝が恐れる軍事の天才・義経がころがりこんできたのである。

すなわち義経が奥州にあるかぎり、奥州の安全は保証されたも同然であったのだ。


だが同年、義経と藤原氏、双方にとって不運なことに、藤原秀衡は病死してしまう。

新たに当主となった秀衡の息子・泰衡は、凡庸の徒であった。


これを奥州制圧の絶好の機会とみた頼朝は、泰衡に次のような書状を差し出す。

「義経を匿った罪は許し難い。だが義経の首を差し出せば、事を穏便に済ませてやる」


書状の文言に恐れをなした泰衡は、義経の居住する衣川の館を攻め、義経は自刃する。

泰衡は義経の首を鎌倉へ送った。「これで藤原氏も安泰だ」と思ったろう。


だがこれは頼朝の策略だった。文治5年（1189年）頼朝は大軍を率いて奥州を攻め、藤原氏を滅ぼす。


建久3年（1192年）法皇の死去にともない、頼朝は、後鳥羽天皇より征夷大将軍に任ぜられた。

頼朝は、源氏ゆかりの地、鎌倉を根拠地として政権を樹立、ここに鎌倉幕府が成立したのである。